Tintín a Barcelona

CAT

...I Tintín va venir un any a Barcelona, volia passar el Nadal en un país del sud d'Europa, així que agafà el seu equipatge i vinguè a Barcelona.

Va estar passejant per la Rambla, que li havien dit que era lloc de no predre's a la seva visita barcelonina. Des d'aquell passeig va entrar al barri gòtic, passà per la pl. del Pi, pel C/ de Petritxol, la Portaferrissa... Tot estava de gom a gom de gent que estava enllestint els seus regals nadalencs entre aquells carrers tant estrets i plens de botigues. Caminant, caminant, apareguè a l'av. de la Catedral on va trobar-se amb la Fira de Santa Llúcia, tota una extensió de parades dedicades a proveir d'articles nadalencs i pessebristes en aquells barcelonins que gaudien de muntar a casa seva un pessebre, un arbre de Nadal, unes figuretes, un pare Noel cantarí,...

Tintín mirava tot allò entre tota una massa de gent al seu voltant. Tintín patia pel Milú, que en més d'una ocasió va estar a punt d'ésser trepitjat; tant petit que n'és...

Però és el que passa quan estàs a un lloc que no és casa teva, que te vénen les ganes d'anar al lavabo al lloc més imprevist i així li passà a en Tintín, que passejant entre les parades amb el seu Milú al costat va sentir aquella fisiològica necessitat i va sortir del conglomerat de paradetes i mirant aquí i allà no trobà un lloc on poder satisfer aquest neguit. Preguntà en alguns vianants però aquests no li van saber dir; si havien instal·lat lavabos per a l'ocasió era cosa que no se n'havien adonat, però en tot cas, lavabos fixes de ben segur que no en trobaria ben aprop.

Vaja, pensà, això no és com París, Xangai, Viena, Alemània,...

Així que en Tintín i el Milú van escapolir-se de tota la gentada i es ficaren per un carrer que donava a una placeta no gaire il·luminada i allí es disposà a fer allò que ja era imminent (per a la seva sorpresa, rodejat d'altres personalitats amb la mateixa problemàtica).

PODI-.

La vida es de colores

LA VIDA ES DE COLORES...



...Y ES LA COMBINACIÓN DE LOS MISMOS

LO QUE LOS HACE AGRADABLES.

PODI-.

París VII - canal de San Martín

Es el canal de San Martín, en pleno centro parisiense. Como curiosidad, posee un sistema de esclusas que hace que pueda transcurrir a diferentes niveles, con un tramo bajo el subsuelo de la ciudad, incluso.

Tiene aproximadamente 4,5 km. de los que unos 2 km. son subterráneos y une el Port de l'Arsenal con el Parc de la Villete desde 1825, atravesando barrios de clases trabajadoras.

"Me lo descubrieron" mi último día de estancia en París y me gustó ver en acción el sistema de enclusas (otro día, una foto de las mismas).

París I

PODI-.

Sant Pere de Graudescales - Absis i absidiola

CAT

És l'absis central de l'església romànica de Sant Pere de Graudescales i una de les absidioles, amb finestres als dos casos i arcs cecs o llombards que no tenen función estructural sinó ornamental (lesenes o bandes llombardes).

L'església es troba a la vall d'Ora i és l'únic edifici que resta d'un monestir de monjos benedictins.

una excursió que passi per Sant Pere de Graudescales

PODI-.

León el Africano - Amin Maalouf

Empieza esta historia relatándonos los últimos años de la caída de Granada, la conquista de la misma por los reyes Católicos. El protagonista, de familia musulmana, tan sólo tiene los recuerdos que posteriormente le explicarían sus padres, pues nació en el mismo momento en que se avecinaba el ocaso.

Se nos va describiendo cómo era la forma de vida en aquel entonces, las relaciones entre musulmanes, judíos o cristianos y cómo todo ello va desbaratándose hasta tener que recurrir al exilio voluntario-obligado, resultado de una "conquista amable" de Granada, ...inicialmente "amable".

De Granada, iremos a Fez, ciudad a la que emigraron cientos de familias andaluzas debido al empuje de los rum, los castellanos cristianos. En Fez, Hasan (nuestro protagonista y narrador) crece algo más. Allí, como emigrante que es, ve acogimientos y rechazos. El relato también aprovecha para darnos pinceladas de los modos de vida y costumbres de la época.

En Fez, Hasan hace amigos y enemigos, empieza a conocer mundo, a ver fortunas, a padecer venganzas,...Inicia un viaje que ha de llevarle hasta Egipto, siguiendo una ruta que el autor hace coincidir bastante con la descrita en la realidad por el viajero medieval Ibn Batuta, confundiendo al igual que él el río Níger con el Nilo, ruta que era la habitual en aquellos siglos XIV y XV, y es que Hasan está basado en Ibn Batuta. En realidad, esta ruta es la que acostumbraban a seguir aquellos viajeros de aquellas épocas en aquellas tierras. Más adelante, Hasan hace referencia al propio Ibn Batuta.

Diferentes acontecimientos ocurren alrededor de Hasan y estoy seguro que el desconocimiento de la historia medieval del Magreb, Egipto, Turquía, Siria,... hace que yo vea los mismos con una cierta distancia, si bien lo aquí descrito puede servirme de punto de partida para futuros libros a leer.

Luego, en extrañas circunstancias, la vida de Hasan pasa a desarrollarse en Roma. Allí, Hassan pasará a ser llamado León el Africano. Sorprende la rápida integración e identificación del protagonista con los territorios en los que se encuentra en cada momento. En Roma, Hassan es observador -y parte activa- de acontecimientos que marcaron el curso de la historia de Europa...

Huir de doblegarse ante las muchedumbres, piensen como piensen, crean en lo que crean,... que nos tomen como somos o prescindan de nosotros.

(este libro me llevó a leer "A la sombra del granado" de Tariq Alí)

PODI-.

Tintín en Camboya

  Siempre que se habla de genocidio, de exterminio de población,... aparece en la mente la imagen de los nazis, imagen unida al pensamiento de la frialdad en la optimización de los mecanismos de la muerte masiva. Quizás sea por proximidad geográfica, quizás sea incluso por proximidad cultural,... Han existido otros genocidios de gran envergadura, algunos convenientemente tapados al no haber habido ganadores ni vencidos, por lo menos de manera violenta (URSS), otros no considerados quizás por lejanía tanto cultural como geográfica: Los Jemeres Rojos. (Aunque también pudieran haber razones político-geográficas de peso para no dar importancia a unas cosas más que a otras en el seno de las grandes organizaciones mundiales. Equilibrios,...)

   El 17 de abril de 1975, después de cinco años de guerra civil, llega al poder de Camboya Pol Pot, instaurando una dictadura comunista que colectiviza todo el país, desaparece "el dinero" en tan sólo dos meses. La primera medida fue el desalojo de 3 millones de habitantes de las ciudades, que pasaron a tareas de campo.

  Pol Pot, al igual que el Gran Hermano orwelliano, prometía un futuro esplendoroso, con aumentos de la producción de arroz que triplicaría la actual (en 1984 era el chocolate lo que aumentaba su producción incesantemente). Se llegaron a implantar jornadas de 18 horas de trabajo para conseguir este objetivo. Sin embargo, las cosechas de arroz cayeron en picado, ya que el régimen había desterrado la tecnología, tan sólo valía el trabajo humano, había sustituido ésta por la "educación política". El hambre, se hace con el país. El país, se convertía en una masa de esclavos...

  Al igual que la cosecha de arroz, los valores humanos también cayeron en picado: la familia es un obstáculo al poder del Partido, por lo que éstas eran separadas, se proclamaba la renuncia a los sentimientos de piedad y amistad, los niños espiaban a sus padres en busca de traiciones al Partido, los muertos (desaparecidos) podían llegar a ser usados como abono en los campos, las torturas eran habituales (en ocasiones, para ahorrar balas, se torturaba hasta la muerte).

  En tres años y ocho meses de régimen, murieron dos millones de personas en un país de ocho millones. En enero de 1979, Vietnam invade Camboya y Pol Pot cae.

  Así me lo explicó Tintín, a su regreso de ese viaje a Camboya que nunca hizo...

podi-. 

Matagalls nevat - Gener 2009

18 de gener de 2009

(baixant del Matagalls al Coll Formic, +/- 1400-1500 m.)

Aquell gener de 2009 va nevar bastant al Montseny. Vam improvisar una sortida a la neu, al Matagalls, on crèiem que en trobaríem una mica i... A mi va semblar-me estar al Pirineu!!

PODI-.

caricatures - podi

A "podi" li agradava llegir molts tebeos quan era petit. El seu pare li havia arribat a enquardenar d'una manera molt manual però efectiva més 400 còmics de mortadelus, tiusvivus, DDT,... amb els seus "Anacleto, agente secreto", "Pepe Gotera y Otilio, chapuzas a domicilio", "las hermanas Gilda", "Doña Urraca", "Zipi y Zape", "Mortadelo y Filemón", "rompetechos", "13 rue del percebe", "Gordito Relleno", "el reportero tribulete", "Angelito", "El botones Sacarino", "Sir Tim O'Theo" i molts altres que ja ni recordo.

 Un dia, un cossí d'una veïna de "podi" va dibuixar una caricatura, tan sols una cara, fent quatre traçades rapidíssimes... Vaig quedar-me una mica amb la manera de fer-ho i ben aviat vaig assolir el meu propi estil (no dic que sigui excels, ni de bon tros, però era el meu).

Em passava el dia dibuixant "personatges", fent-los fer petites tires de còmic particulars que només llegia en "podi" per a sí mateix, uns fumaven, altres duien ulleres, cabells d'una manera, d'una altra, uns reien, d'altres no...

 ...I un altre dia, a la classe de dibuix de "el cole", el "profe" diu que avui tocaríem la caricatura. I diu que cadascú de naltros en dibuixaria una, que no calia que representés ningú, tan sols era dibuixar una figura humana com si féssim un còmic. I "podi" va fer alguna cosa similar al dibuix de dalt...

Anàvem a presentar el nostre dibuix a la taula del profesor. El mestre em digué: estira tus brazos. "podi" els va estirar... ¿Dónde te llegan las manos,... por encima o por debajo de la cintura? Por debajo. Entonces, ¿porqué la caricatura tiene los brazos tan cortos?

En aquell moment, la bufetada que em va caure va ser tan autènticament sonora que segurament és l'única que recordo que em donessin a la meva vida. No vaig dir res... "podi" sempre ha estat un nen de no dir res i no protestar gaire... Vaig pensar que el nas de Mortadelo no era gaire fidedigne als nassos reals, que a Picaso no li hagués fotut una bufetada per dibuixar dones amb els dos ulls al mateix costat i que no m'havia pas demanat un retrat fotogràfic sinó una mena de garot o "monigote"... (podia no ser graciós, si es vol, però això ja era altra cosa).

Vaig continuar dibuixant "borinots" dels meus fins que vaig fartar-me de fer-ho i vaig considerar un estúpid el "profe" en qüestió (si més no, l'argumentació no em va ser gens vàlida).

Algun cop me l'he trobat pel carrer... Jo ja treballador, ell... ni idea! Era un germà, un religiós,... imagino que continuaria sent-ho.

podi-.

(no deien continuament allò de "las manos sobre el pupitre"...?

perquè el molestà tant que el meu "borinot"

no pogués arribar tan avall amb elles...?)